Οι παιδικές ταινίες κινουμένων σχεδίων προσπαθούν εδώ και καιρό να διδάξουν στους μικρούς θεατές πώς να διαχειρίζονται τα συναισθήματά τους. Το Inside Out (2015) της Disney Pixar έκανε αυτό το θέμα της συναισθηματικής ρύθμισης κυριολεκτικό.

Η Χαρά, η Λύπη, ο Θυμός, ο Φόβος και η Αηδία – τα πέντε βασικά συναισθήματα της πρωταγωνίστριας Riley – έγιναν χαρακτήρες στο εσωτερικό της «δωμάτιο ελέγχου». Μαζί, καθοδηγούσαν τις ενέργειές της, καθώς εξελισσόταν από τη νηπιακή στην προεφηβική ηλικία. Τώρα, στη νέα ταινία, Inside Out 2, η Riley γίνεται 13 ετών. Αυτό σημαίνει την άφιξη πιο «εξελιγμένων» συναισθημάτων – όπως η Ανησυχία, η Ντροπή, η Ζήλια και η Ανία.

Η ερευνήτρια Tina Kendall έχει μελετήσει πώς η πλήξη διαμορφώνει το περιεχόμενο και τη χρήση των μέσων ενημέρωσης. Έτσι, της κίνησε ιδιαίτερα το ενδιαφέρον ο χαρακτήρας της Ανίας (που δανείζεται τη φωνή της Αντέλ Εξαρχόπουλος), η οποία ενσαρκώνει τη διάθεση της αποστασιοποιημένης απάθειας, που συνήθως αναφέρεται ως βαρεμάρα.

Στις αρχές της ταινίας, η Ανησυχία (Μάγια Χοκ) εξηγεί στα παλαιότερα συναισθήματα ότι «όλοι έχουμε μια δουλειά να κάνουμε» – προσθέτοντας ότι η δική της είναι να σχεδιάσει το μέλλον. Ποια δουλειά έχει λοιπόν η Ανία στην ταινία και πώς αυτή αντιστοιχίζεται με τον ρόλο της πλήξης στην καθημερινή μας ζωή;

Από την εμφάνισή της στις αρχές του 19ου αιώνα, η έννοια της πλήξης αποτελεί θέμα συζήτησης και διαφωνίας. Φιλόσοφοι και ψυχολόγοι έχουν παρατηρήσει ότι η πλήξη μπορεί να έχει τόσο θετικό όσο και αρνητικό αντίκτυπο, γεγονός που υποδηλώνει ότι παίζει ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της παιδικής και εφηβικής ηλικίας.

Στη σημαίνουσα ανάλυσή του για την πλήξη, ο ψυχαναλυτής Adam Phillips περιγράφει την ανία ως εξής: Εκείνη η κατάσταση αναστολής της ζωής, στην οποία τα πράγματα αρχίζουν και τίποτα δεν ξεκινά, η διάθεση διάχυτης ανησυχίας, που περιέχει την πιο παράλογη και παράδοξη επιθυμία, την επιθυμία για μια επιθυμία.

Διαβασε ακομα

Το κλειδί για την ευτυχία των παιδιών είναι η ευτυχία των γονέων: Ο Ιωάννης Γλωσσόπουλος στο Pride.gr

Ή, όπως το θέτουν οι ψυχολόγοι James Danckert και John Eastwood σε πρόσφατη μελέτη τους, η κατάσταση αδράνειας της πλήξης είναι πάνω απ’ όλα ένα κάλεσμα για δράση, ένα σήμα για να ασχοληθείς περισσότερο – ή για να δοκιμάσεις κάτι διαφορετικό.

Παρόλο που συνδέεται με την αποδέσμευση και την απάθεια και μπορεί να είναι ένα σημάδι ότι πρέπει να αλλάξουμε ταχύτητα, η έρευνα της Kendall δείχνει πώς η πλήξη έχει γίνει όλο και περισσότερο στόχος των εταιρειών μέσων ενημέρωσης. Έχουν δουλέψει σκληρά για να εδραιώσουν τη σύνδεση μεταξύ του αισθήματος πλήξης και της ανάληψης των ψηφιακών μας συσκευών. Τα τηλέφωνά μας συχνά προωθούνται ως εργαλεία για την καταπολέμηση της πλήξης, όποτε και όπου κι αν αυτή εμφανιστεί.

Η πλήξη, και ο φόβος της, μας παρακινούν να μετακινούμαστε άσκοπα. Αλλά η έρευνα έχει δείξει ότι όσο περισσότερο χρησιμοποιούμε τα smartphones για να αποσπάσουμε την προσοχή μας από την πλήξη, τόσο περισσότερο κινδυνεύουμε να βαρεθούμε. Αυτό είναι ένα ιδιαίτερο ζήτημα για τους εφήβους. Τις τελευταίες δεκαετίες, η έρευνα έχει δείξει συσχέτιση μεταξύ της αυξανόμενης πλήξης και των δυσχερειών ψυχικής υγείας.

Το Inside Out 2 δεν αντιμετωπίζει ακριβώς αυτές τις δυνητικά αρνητικές πτυχές της πλήξης. Αντιθέτως, διπλασιάζει τον θετικό αναπτυξιακό ρόλο που παίζει η πλήξη στο να βοηθήσει την Riley να διαχειριστεί την ένταση της εφηβικής ζωής. Καθ’ όλη τη διάρκεια της ταινίας, η Ανία με τη βαριά γαλλική προφορά της Εξαρχόπουλος, είναι ξαπλωμένη σε έναν καναπέ φορώντας μια σκούρα μπλε φόρμα και κοιτάζει αδιάφορα την οθόνη του smartphone της.

Ενώ τα πρώτα σκίτσα του concept απεικόνιζαν την Ανία σε ροζ-κόκκινο χρώμα, η τελική εκδοχή την επανασχεδίασε σε αποχρώσεις μπλε και βαθύ μοβ. Όπως εξηγεί ο σχεδιαστής παραγωγής της ταινίας: «Τελικά επιλέξαμε αυτήν τη σκοτεινή, απόκοσμη μπλε-γκρι απόχρωση – αν έπρεπε να της δώσω ένα όνομα, αυτό θα ήταν “μπλα”».

Concept art of the new emotions (plus a fifth one who may or may not appear in the movie).
byu/Pedroca045 ininsideout

Η εμφάνιση, οι κινήσεις και τα λεκτικά τικ της Ανίας αποπνέουν την ψυχική κούραση, τη σωματική ατονία και την έλλειψη ενδιαφέροντος που προκαλεί το αίσθημα πλήξης.

Στο μεγαλύτερο μέρος της ταινίας, η ίδια βρίσκεται σε δεύτερη μοίρα πίσω από την Ανησυχία, την κύρια αντίπαλό της στην ταινία. Εκεί που η Ανησυχία καίει την οθόνη με τη φρενήρη νευρική της ενέργεια, η Ανία είναι μια παραφυάδα που αποπνέει αυτό που οι Γάλλοι αποκαλούν je m’en foutisme (ζαμανφουτισμός) – την καθαρά εφηβική τέχνη του να μην δίνεις δεκάρα για τίποτα.

Είναι χαρακτηριστικό ότι το smartphone της Ανίας λειτουργεί ως τηλεχειριστήριο για την κονσόλα ελέγχου, επιτρέποντάς της να ρυθμίζει τα συναισθήματα της Riley χωρίς να σηκώνεται ποτέ από τον καναπέ.

Αυτή η ευκολία είναι μια βασική πτυχή του ρόλου της Ανίας στην ταινία. Βρίσκεται σε μεγάλο βαθμό σε δεύτερη μοίρα σε σχέση με τα άλλα συναισθήματα, ανταποκρινόμενη ελάχιστα στο δράμα με θεαματικούς αναστεναγμούς, χασμουρητά, γυρίζοντας τα μάτια της ή με σαρκαστικά μονολεκτικά λόγια και αποδοκιμασίες. Αυτή η αίσθηση της αδιάφορης ψυχραιμίας είναι ο τρόπος με τον οποίο η ταινία δίνει νόημα στο ρόλο της πλήξης στη συναισθηματική ζωή της Riley, στη μετάβασή της από παιδί σε έφηβη.

Σε καίριες στιγμές της ταινίας, ωστόσο, η Ανία παίρνει τον έλεγχο της κονσόλας, επηρεάζοντας τη συναισθηματική εμπειρία της Riley μειώνοντας την έντασή της – για παράδειγμα, όταν η Riley προσπαθεί να εντυπωσιάσει τους μεγαλύτερους φίλους που έχει κάνει στην καλοκαιρινή κατασκήνωση. Όταν της αναφέρουν το βαθιά ξενέρωτο boy band που πήγε να δει το περασμένο καλοκαίρι, προκαλώντας την εμφάνιση της Ανησυχίας και της Αμηχανίας, η Ανία σηκώνεται από τον καναπέ και ανακοινώνει: «Περίμενα αυτή τη στιγμή».

Η Ανία αντισταθμίζει τον φόβο της Riley για το πώς την αντιλαμβάνονται οι άλλοι με μια μεγάλη δόση σαρκασμού, η οποία λειτουργεί ως προστατευτική ασπίδα. Σε άλλες καίριες συγκυρίες, η λειτουργία της Ennui είναι να κρατά τα άλλα συναισθήματα υπό έλεγχο, βοηθώντας να εξομαλυνθούν οι συναισθηματικές εντάσεις της εφηβικής ζωής.

Διαβασε ακομα

Το ένα βράδυ δολοφόνος, το άλλο κερατάς: Γιατί βλέπουμε τα όνειρα που βλέπουμε

Ο τρόπος με τον οποίο αυτό συμβάλλει στη συγκράτηση της συναισθηματικής εμπειρίας της Riley μιλάει για την έννοια του κοινωνιολόγου Georg Simmel σχετικά με την blasé στάση. Στο δοκίμιό του, Η μητρόπολη και η ψυχική ζωή (1903), ο Simmel περιέγραψε την blasé στάση ως συνέπεια των ταχέως μεταβαλλόμενων ερεθισμάτων των νεύρων που συγκεντρώνουν όλες τις αντιθέσεις τους στη σύγχρονη μητρόπολη.

Οριζόμενος από μια αίσθηση απαθούς αδιαφορίας, ο Simmel υποστήριξε ότι η blasé στάση παρείχε μια μορφή προστασίας από την αισθητηριακή ένταση και τη νευρική υπερδιέγερση που προέκυπτε από τη ζωή στην πόλη.

Είναι αναμφισβήτητα αυτή η εκδοχή της πλήξης που κυριαρχεί στον χαρακτήρα της Ανίας. Εξομαλύνοντας τα συναισθηματικά σκαμπανεβάσματα της Riley, η Ανία προσφέρει τη δική της αμίμητη μορφή προστασίας από την υπερδιέγερση που συνεπάγεται η εφηβεία.

Με πληροφορίες από The Conversation