Στο προσκήνιο, μια προφητεία, ηλικίας 900 ετών, επέστρεψε μετά τον θάνατο του Πάπα Φραγκίσκου τη Δευτέρα του Πάσχα (21/04). Πρόκειται για μια προφητεία του Αγίου Μαλαχία του Ιρλανδού, σύμφωνα με την οποία, τον Πάπα Φραγκίσκο θα διαδεχθεί ο «Πέτρος ο Ρωμαίος», μέχρι το 2027, όταν και θα επέλθει η Ημέρα της Κρίσης, κατά την οποία θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία και θα καταστραφεί ο κόσμος, όπως τον γνωρίζουμε σήμερα, εν μέσω χάους.

Ο Άγιος Μαλαχίας έγραψε την προφητεία του το 1139, όταν, ως Αρχιεπίσκοπος Ιρλανδίας, ταξίδεψε στη Ρώμη, όπου είδε ένα περίεργο όραμα μέσω του οποίου τού αποκαλύφθηκε το όνομα του κάθε Πάπα έως το τέλος του κόσμου.

Η προφητεία, η οποία αποτυπώθηκε στο βιβλίο «Η Προφητεία των Παπών», «θάφτηκε» στα Μυστικά Αρχεία του Βατικανού και ξαναβγήκε στο φως το 1590 από τον Βενεδικτίνο μοναχό Άρνολντ Γουίον.

Διαβασε ακομα

Η τελευταία επιθυμία του Πάπα Φραγκίσκου: Στο χώμα, με την επιγραφή “Franciscus”

Το βιβλίο περιέχει μια σειρά από σύντομες λατινικές φράσεις, χωρισμένες σε 112 μυστηριώδεις ενότητες, οι οποίες υποτίθεται ότι προβλέπουν τους καθολικούς πάπες (μία για το κάθε όνομα), ξεκινώντας από τον Σελεστίνο Β’ μέχρι τον σημερινό Ποντίφικα. Δύο είναι ωστόσο οι φράσεις του Αγίου Μαλαχία που έχουν μπει στο επίκεντρο των συζητήσεων: Μία που αφορά στη μέση της ιστορίας, από όπου προκύπτει η ημερομηνία του τέλους του κόσμου και μία που αναφέρεται στα τραγικά γεγονότα των τελευταίων ημερών.

Σε ένα απόσπασμα, ο Άγιος Μαλαχίας αναφέρεται στον Πάπα Σίξτο Ε΄, αποκαλώντας τον «άξονα στο μέσον ενός σημείου» και με δεδομένο ότι η θητεία του Πάπα Σίξτου άρχισε 442 χρόνια μετά την κυριαρχία του πρώτου Πάπα και το εδάφιο υποδηλώνει ότι βρίσκεται στη «μέση» της παπικής γενεαλογίας, σύμφωνα με πολλούς, υποδεικνύει ότι το τέλος του κόσμου θα έρθει 442 χρόνια αργότερα, δηλαδή το 2027.

«Στον τελικό διωγμό της Αγίας Ρωμαϊκής Εκκλησίας θα βασιλεύσει ο Πέτρος ο Ρωμαίος, ο οποίος θα θρέψει το ποίμνιό του μέσα σε πολλές συμφορές, μετά από τις οποίες η πόλη των επτά λόφων θα καταστραφεί και ο φοβερός Κριτής θα κρίνει τους ανθρώπους. Το τέλος», αναφέρεται χαρακτηριστικά στο τελευταίο απόσπασμα του βιβλίου.

Ως «πόλη με τους επτά λόφους» αναφέρεται η Ρώμη, ενώ ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Πέτρος στο τελευταίο απόσπασμα δεν είναι ένας οποιοσδήποτε Πέτρος, αλλά ο Άγιος Πέτρος, ο οποίος θα αναλάβει τη θέση του Φραγκίσκου, για να γίνει ο τελευταίος Πάπας.

Φυσικό ήταν κάποιοι να εστιάσουν έτσι στο γεγονός ότι τρεις από τους υποψηφίους διαδόχους του Πάπα Φραγκίσκου έχουν το όνομα Πέτρος.

Υπάρχει βέβαια κι άλλη ερμηνεία, σύμφωνα με την οποία, ο Άγιος Μαλαχίας δεν έχει προσθέσει έναν παραπάνω Πάπα στην καταμέτρησή του ως σήμερα (112 από τους 268, αριθμός στον οποίο περιέργως πέφτει μέσα!), αλλά ότι του Πέτρου θα προηγηθεί άλλος ένας τον οποίο χαρακτηρίζει «η δόξα των ελαιών».

Η, δε, φράση «de labore solis» (από τον μόχθο του ηλίου) που γράφει ο Άγιος Μαλαχίας για τον προηγούμενο Πάπα, ερμηνεύεται ότι αναφέρεται στον Πάπα Ιωάννη Παύλο και ότι ο «De gloria olivae» («Η δόξα των ελαιών») είναι ο Φραγκίσκος. Άρα λοιπόν, ο Πάπας που θα εκλεγεί τώρα, θα είναι ο τελευταίος, αφού θα πάρει τη θέση του Αγίου Πέτρου λίγο πριν ο κόσμος οδηγηθεί στην απόλυτη καταστροφή.

Διαβασε ακομα

Πέθανε ο Πάπας των φτωχών, Φραγκίσκος: Τι ακολουθεί και πώς εκλέγεται νέος ποντίφικας

Από την άλλη πάντως, πολλοί ειδικοί υποστηρίζουν ότι η προφητεία δεν ήταν προφητεία, αλλά γράφτηκε από τον Άγιο Μαλαχία με την ελπίδα να γίνει ο ίδιος Πάπας.

Άλλοι πάλι πιστεύουν ότι η Προφητεία των 112 Παπών είτε είναι ολόκληρη πλαστή, είτε έχει πλαστογραφηθεί από ένα σημείο και μετά. Κι αυτό γιατί οι περιγραφές των Παπών είναι πολύ συγκεκριμένες μέχρι το 1590 – (πολύ βολικά) τη χρονιά που ανακαλύφθηκε και μόλις μερικές δεκαετίες μετά τους ισχυρισμούς του Νοστράδαμου με τους οποίους συμπίπτει.

Από εκεί και έπειτα, η διατύπωση γίνεται πολύ πιο ασαφής και ανοιχτή σε διαφορετικές ερμηνείες, οδηγώντας σε εικασίες για τον πραγματικό συγγραφέα και την εγκυρότητα των προβλέψεων.

Ο Άγιος Μαλαχίας έπεσε ωστόσο μέσα σε πολλές «προβλέψεις» του, περιγράφοντας τον Πάπα Ιωάννη XXII (1316-1334) ως «de sutore osseo» – «από τον οστεώδη υποδηματοποιό». Ο συγκεκριμένος Πάπας ήταν γιος ενός υποδηματοποιού, ενώ το οικογενειακό του όνομα ήταν «Ossa», που σημαίνει οστό.

Επίσης, το «lilium et rosa» ήταν η φράση που χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει τον Πάπα Ουρβανό VIII (1623-1644), του οποίου το οικογενειακό οικόσημο ήταν καλυμμένο με «κρίνα και τριαντάφυλλα», ενώ η φράση «pastor et nauta», που σημαίνει «ποιμένας και ναύτης», αποδόθηκε στον Ιωάννη ΚΓ΄, ο οποίος καταγόταν από τη Βενετία, ιστορικά πόλη ναυτικών. Την ημέρα μάλιστα που ανέλαβε τα καθήκοντά του, ανέφερε ότι ο στόχος του ήταν να είναι «ένας καλός ποιμένας».

Από την άλλη βέβαια, υπάρχουν κι αρκετές αστοχίες. Όπως για παράδειγμα οι περιγραφές με τις φράσεις «λουλούδι των λουλουδιών» (Παύλος ΣΤ’), «από μισοφέγγαρο» (Ιωάννης Παύλος Α’) και «από τον κόπο του ήλιου» (Ιωάννης Παύλος Β’). Για καμία από αυτές δεν έχει προκύψει κάποια προφανής σύνδεση με τα πραγματικά πρόσωπα.

Όπως και να ΄χει, η Βίβλος γράφει ότι «γι’ αυτήν τη μέρα και αυτήν την ώρα, κανείς δεν ξέρει, ούτε καν οι άγγελοι στον ουρανό, ούτε ο Υιός, παρά μόνο ο Πατέρας». Ήξερε ο Άγιος Μαλαχίας; Θα το μάθουμε σε δύο χρονάκια…