Το Ισραήλ παρουσιάζεται ως καταφύγιο των LGBT στην περιοχή, αλλά στους Παλαιστίνιους δεν προσφέρει ούτε καταφύγιο, ούτε αλληλεγγύη
«Καμία υπερηφάνεια στην κατοχή»: Τα queer άτομα στην Παλαιστίνη για το «pink-washing» της αιματοχυσίας στη Γάζα
Το Ισραήλ παρουσιάζεται ως καταφύγιο των LGBT στην περιοχή, αλλά στους Παλαιστίνιους δεν προσφέρει ούτε καταφύγιο, ούτε αλληλεγγύη
Το Ισραήλ παρουσιάζεται ως καταφύγιο των LGBT στην περιοχή, αλλά στους Παλαιστίνιους δεν προσφέρει ούτε καταφύγιο, ούτε αλληλεγγύη
Το Ισραήλ παρουσιάζεται ως καταφύγιο των LGBT στην περιοχή, αλλά στους Παλαιστίνιους δεν προσφέρει ούτε καταφύγιο, ούτε αλληλεγγύη
Όταν ο Daoud, ένας βετεράνος queer ακτιβιστής, περπάτησε πρόσφατα μπροστά από σημαίες με τα χρώματα του ουράνιου τόξου κρεμασμένες για τον μήνα υπερηφάνειας στην παλιά πόλη-λιμάνι της Γιάφα, ένα ιστορικό κέντρο του παλαιστινιακού πολιτισμού, τον κατέλαβε ένα κύμα απέχθειας.
Το πιο διάσημο σύμβολο της απελευθέρωσης των ΛΟΑΤΚΙ+ έχει τόσο πολύ καπηλευτεί από το ισραηλινό κράτος που για έναν gay Παλαιστίνιο όπως αυτός, χρησιμεύει πλέον μόνο ως υπενθύμιση της φρίκης που εκτυλίσσεται μόλις 60 μίλια νότια.
Τον περασμένο Νοέμβριο, η κυβέρνηση του Ισραήλ δημοσίευσε δύο εικόνες από τη Γάζα στον λογαριασμό της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Η μία δείχνει τον Ισραηλινό στρατιώτη Yoav Atzmoni, με πολεμική στολή, μπροστά από κτήρια που έχουν μετατραπεί σε ερείπια από ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές. Κρατάει μια σημαία ουράνιου τόξου με ένα μήνυμα γραμμένο με το χέρι: «Στο όνομα της αγάπης».
Στη δεύτερη ποζάρει μπροστά από ένα τανκ, χαμογελώντας καθώς επιδεικνύει μια ισραηλινή σημαία με περίγραμμα ουράνιου τόξου. «Η πρώτη σημαία υπερηφάνειας που υψώθηκε ποτέ στη Γάζα», αναφέρει η λεζάντα και για τις δύο εικόνες.
Εκείνη την εποχή, οι ισραηλινές επιθέσεις είχαν σκοτώσει περισσότερους από 10.000 Παλαιστίνιους στη Γάζα, συμπεριλαμβανομένων περισσότερων από 4.000 παιδιών, σύμφωνα με στοιχεία του υπουργείου Υγείας της Γάζας. Ο απολογισμός της αιματοχυσίας στη Γάζα έχει πλέον αυξηθεί σε πάνω από 37.000 και περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι βρίσκονται στα πρόθυρα της πείνας.
«Είδα την αηδιαστική χρήση των σημαιών υπερηφάνειας στη Γάζα», δήλωσε ο Daoud, Παλαιστίνιος πολίτης του Ισραήλ, το όνομα του οποίου έχει αλλάξει. Ζήτησε ανωνυμία επειδή οι Παλαιστίνιοι έχουν αντιμετωπίσει συλλήψεις και διώξεις επειδή εξέφρασαν την αλληλεγγύη τους στους αμάχους στη Γάζα και άσκησαν κριτική στον πόλεμο.
«Τώρα, σε αυτή την περίοδο που ο τρομερός θάνατος πλανάται πάνω από όλους μας, δεν μπορώ να δω τη σημαία υπερηφάνειας με άλλο τρόπο. Μου γύρισε πραγματικά το στομάχι όταν τις είδα– ήταν αποκρουστικό», πρόσθεσε.
Την αντίδραση του Daoud συμμερίζονται πολλά queer άτομα σε όλο τον κόσμο, δήλωσε ο Phillip Ayoub, καθηγητής διεθνών σχέσεων στο University College του Λονδίνου, ο οποίος ερευνά τη διασύνδεση της πολιτικής και των δικαιωμάτων των LGBTQ+.
«Αυτή η γνωστική αποσύνδεση του να βλέπεις τι άλλο υπάρχει στην εικόνα – συντρίμμια που ήταν τα σπίτια των ανθρώπων – και μετά να βλέπεις τη σημαία να επιδεικνύεται με εορταστικό τρόπο. Είναι μια τεράστια παραβίαση για τους ανθρώπους που έχουν αγωνιστεί για τα δικαιώματά τους κάτω από αυτή τη σημαία».
Αυτές οι εικόνες από τη Γάζα αποτελούν μέρος μιας μακροχρόνιας διεθνούς εκστρατείας που οι επικριτές αποκαλούν pinkwashing δηλαδή ροζ ξέπλυμα (η στρατηγική προώθησης της προστασίας των δικαιωμάτων των LGBT ως απόδειξη φιλελευθερισμού και δημοκρατίας, ειδικά για να αποσπαστεί η προσοχή ή να νομιμοποιηθεί η βία εναντίον άλλων χωρών ή κοινοτήτων) επειδή λένε ότι έχει ως στόχο να ενισχύσει το ισραηλινό κράτος συνδέοντάς το με την ομοφυλοφιλία, παρουσιάζοντάς το ως ρητό αντίπαλο δέος σε μια παλαιστινιακή ταυτότητα που απεικονίζεται ως αποκλειστικά και βίαια ομοφοβική.
Εκμεταλλεύεται την παγκόσμια υποστήριξη για τα LGBTQ+ δικαιώματα για να προωθήσει μια ισραηλινή υπερεθνικιστική πολιτική ατζέντα και να νομιμοποιήσει την καταπίεση των Παλαιστινίων, δήλωσε ο Sa’ed Atshan, πρόεδρος του τμήματος σπουδών ειρήνης και συγκρούσεων στο Swarthmore College και συγγραφέας του βιβλίου Queer Palestine and the Empire of Critique.
Αυτό το μήνυμα δεν καθοδηγήθηκε από γνήσιο ενθουσιασμό για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ+ από μια κυβέρνηση που περιλαμβάνει έναν αυτοαποκαλούμενο «φασίστα ομοφοβικό» ως υπουργό Οικονομικών, είπε, αλλά αναπτύχθηκε στρατηγικά για πολιτικούς σκοπούς.
«Το ισραηλινό κράτος έχει διαφορετικά ακροατήρια», δήλωσε ο Atshan. «Αν απευθύνεται σε φιλικό προς τα LGBTQ εγχώριο κοινό στο Ισραήλ ή σε παγκόσμιο επίπεδο, τότε επιστρατεύει αυτό το pink-washing που προσπαθεί να παρουσιάσει το Ισραήλ ως γκέι παράδεισο».
Για τα ομοφοβικά ακροατήρια, συμπεριλαμβανομένων των εγχώριων και των χριστιανών σιωνιστών στο εξωτερικό, «παρουσιάζει έναν ομοφοβικό λόγο για τον θρησκευτικό συντηρητισμό και την προσκόλληση στις οικογενειακές αξίες και την απέχθεια απέναντι στην ομοφυλοφιλία».
Όταν η Rauda Morcos, Παλαιστίνια πολίτης του Ισραήλ, δικηγόρος ανθρωπίνων δικαιωμάτων και βραβευμένη ακτιβίστρια, άκουσε ότι το Τελ Αβίβ σχεδίαζε να γιορτάσει το Pride φέτος, έμεινε άναυδη. «Δεν υπάρχει αίσθημα ανθρωπιάς για να συνειδητοποιήσετε ότι υπάρχουν άνθρωποι που βομβαρδίζονται κάθε μέρα στη Γάζα από την ίδια σας τη χώρα [το Ισραήλ]; Και εσείς ζητάτε το Pride και ίσα δικαιώματα για τους queer ανθρώπους; Ποιος νοιάζεται αυτή τη στιγμή αν έχετε ίσα δικαιώματα [ως queers]; Ειλικρινά δεν με νοιάζει, γιατί αν δεν έχουμε ίσα δικαιώματα ως άνθρωποι, δεν έχει σημασία».
Η Morcos λέει ότι γύρισε σχεδόν δύο δεκαετίες πίσω, στο 2006. Εκείνη τη χρονιά υπήρξε μια ισραηλινή επίθεση στη Γάζα και ως επικεφαλής μιας παλαιστινιακής ομάδας ακτιβιστών queer έκανε εκστρατεία για το μποϊκοτάζ της παρέλασης WorldPride που φιλοξενούσε το Jerusalem Open House.
«Τι λάθος συγχρονισμός, τι κακός συγχρονισμός. Όχι μόνο τότε αλλά και τώρα», είπε. «Στην πραγματικότητα, είναι πάντα η λάθος στιγμή και είναι πάντα το λάθος θέμα, επειδή δεν υπάρχει υπερηφάνεια στην κατοχή, είτε είναι το 2006 είτε τώρα».
Διαβασε ακομα
Η άγνωστη queer ιστορία αγάπης του ΟλοκαυτώματοςΗ κλίμακα του θανάτου και της καταστροφής στη Γάζα έχει κάνει τον αγώνα για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων λιγότερο επείγοντα για πολλούς LGBTQ+ Παλαιστίνιους. «Για μένα τώρα, η παλαιστινιακή σημαία πρέπει να υψωθεί, όχι η σημαία του Pride», δήλωσε ο Daoud.
Το ιστορικό του Ισραήλ όσον αφορά τα δικαιώματα των LGBTQ+ περιλαμβάνει την απαγόρευση των διακρίσεων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού, την αναγνώριση των γάμων μεταξύ ομοφυλοφίλων από το εξωτερικό (αν και δεν έχουν νομιμοποιηθεί εκεί) και τη δυνατότητα υιοθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια.
Το Ισραήλ κατατάσσεται καλύτερα από τους περισσότερους γείτονες στον δείκτη Equaldex LGBT Equality, στην 50η θέση παγκοσμίως. Η Παλαιστίνη κατατάσσεται στην 146η θέση, με τις συναινετικές σεξουαλικές πράξεις μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου να είναι νόμιμες στη Δυτική Όχθη, αλλά όχι στη Γάζα.
Αλλά η ιδέα ότι το Ισραήλ χρησιμεύει ως περιφερειακό καταφύγιο για την queer κοινότητα μοιάζει ιδιαίτερα σκληρή και υποκριτική, δήλωσαν ακτιβιστές και ακαδημαϊκοί, τη στιγμή που ο LGBTQ+ πληθυσμός της Γάζας δεν έχει περισσότερο καταφύγιο από τις ισραηλινές βόμβες από ό,τι οποιοσδήποτε άλλος Παλαιστίνιος.
«Δεν υπάρχει καμία “ροζ πόρτα” στο τείχος για τους queer Παλαιστίνιους να φύγουν από τη Γάζα και να φτιάξουν μια ζωή στο Ισραήλ», δήλωσε ο Ayoub από το UCL.
«Η ισραηλινή ρητορική απλά κάνει τα πράγματα ακόμα πιο δύσκολα για τους LGBTQ Παλαιστίνιους, επειδή ενισχύει την ιδέα ότι η queerness δεν υπάρχει πουθενά αλλού … Διαγράφει το γεγονός ότι υπάρχουν Παλαιστίνιοι ακτιβιστές, queer Παλαιστίνιοι».
Ακόμη και για την εβραϊκή πλειοψηφία της LGBTQ+ κοινότητας, το ιστορικό του Ισραήλ όσον αφορά τα ίσα δικαιώματα ξεπερνά την επίσημη προπαγάνδα του.
«Η Παλαιστίνη είναι μια πατριαρχική κοινωνία και ομοφοβική, αλλά το ίδιο ισχύει και για το Ισραήλ. Υπάρχουν περισσότερα δικαιώματα για τους ομοφυλόφιλους στο Ισραήλ από ό,τι σε άλλες χώρες της Μέσης Ανατολής, αλλά εξακολουθούν να είναι περιορισμένα και δεν είναι μια μεγάλη ιστορία επιτυχίας», δήλωσε ο Ayoub.
Υπάρχει ένα μακρύ, καλά τεκμηριωμένο ιστορικό ότι οι ισραηλινές υπηρεσίες ασφαλείας εκμεταλλεύονται τη σεξουαλικότητα των ΛΟΑΤΚΙ+ Παλαιστινίων στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη και τη Γάζα, με καταστροφικά και μερικές φορές θανατηφόρα αποτελέσματα.
«Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσής μου για την προετοιμασία της υπηρεσίας μου σε αυτόν τον ρόλο, μάθαμε στην πραγματικότητα να απομνημονεύουμε και να φιλτράρουμε διάφορες λέξεις για τη λέξη γκέι στα αραβικά», κατέθεσε πριν από μια δεκαετία ένα μέλος των ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών.
«Αν είσαι ομοφυλόφιλος και γνωρίζεις κάποιον που γνωρίζει ένα καταζητούμενο πρόσωπο, και πρέπει να το μάθουμε, το Ισραήλ θα κάνει τη ζωή σου άθλια».
Πέρυσι, ένας Παλαιστίνιος από τη Ναμπλούς εκτελέστηκε δημοσίως. Είχε ομολογήσει τη συνεργασία του με την εγχώρια υπηρεσία πληροφοριών του Ισραήλ Shin Bet, λέγοντας ότι χρησιμοποίησαν ένα βίντεο που τον έδειχνε να κάνει σεξ με έναν άλλο άνδρα για να τον εκβιάσουν να τον καταδώσει.
Οι ΛΟΑΤΚΙ+ Παλαιστίνιοι υφίστανται ευρέως διαδεδομένες διακρίσεις και κακομεταχείριση τόσο σε δημόσιο όσο και σε οικογενειακό περιβάλλον στα κατεχόμενα εδάφη, λένε ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Αλλά όσοι περνούν λαθραία το διαχωριστικό τείχος στο Ισραήλ από τα κατεχόμενα εδάφη αναζητώντας ένα πιο φιλικό για τους ομοφυλόφιλους περιβάλλον, συχνά βρίσκουν αντ’ αυτού ρατσιστική εχθρότητα, γραφειοκρατία και μια κατάσταση μακροχρόνιας ευαλωτότητας.
Οι queer Παλαιστίνιοι που ζητούν άσυλο στο Ισραήλ αποκλείονται τακτικά από την υγειονομική περίθαλψη και τους αρνούνται άδειες παραμονής. Αγωνίζονται να έχουν πρόσβαση σε καταφύγιο και ως εκ τούτου αντιμετωπίζουν κακοποίηση και εκμετάλλευση, μια ζωή κόλαση που καταγράφεται σε έκθεση του περιοδικού +972.
Πολύ πριν από τον σημερινό πόλεμο, ο Daoud συνειδητοποίησε ότι δεν είχε πολλά κοινά με τους περισσότερους queer Ισραηλινούς Εβραίους. Θυμάται ότι έφερνε στην παραλία τρανς Παλαιστίνιους από την κατεχόμενη Δυτική Όχθη.
Οι περισσότεροι είχαν περάσει τη ζωή τους σε απόσταση μόλις μιας ώρας οδήγησης από τη Μεσόγειο, αλλά δεν μπορούσαν να ταξιδέψουν στις ακτές της λόγω των ισραηλινών περιορισμών. Κάποιοι, βλέποντας τη θάλασσα για πρώτη φορά, έκλαιγαν.
Διαβασε ακομα
Γιατί το drag θα επιβιώσει παρά τον πόλεμο«Σκέφτηκα: Τι κοινό έχω με τους ομοφυλόφιλους που όλος ο αγώνας τους είναι να μπορούν να έχουν τους συντρόφους τους από τη Γερμανία ή την Ισπανία να έρχονται να ζουν μαζί τους εδώ, όταν εμένα δεν μου επιτρέπεται καν να φέρω τον συγγενή μου για επίσκεψη [από τα κατεχόμενα εδάφη];», είπε. «Δεν πρόκειται καν για το ίδιο σύμπαν».
Ο πόλεμος στη Γάζα απλώς όξυνε γι’ αυτόν την κατανόηση ότι ακόμη και αν οι queer Παλαιστίνιοι δεν αντιμετώπιζαν τόσο ριζικά διαφορετικά προβλήματα, δεν υπάρχει πολύς χώρος για έναν κοινό αγώνα με τους Ισραηλινούς Εβραίους, επειδή οι περισσότεροι εκτιμούν το προνόμιό τους σε ένα εβραϊκό κράτος πάνω από την «κοινή» τους queerness.
Πολλοί Εβραίοι ομόλογοι τους στο Ισραήλ έχουν εδραιώσει τη διεκδίκηση της ισότητας στην προθυμία τους να υπηρετήσουν το κράτος και να πεθάνουν στις στρατιωτικές εκστρατείες του, που σε μεγάλο βαθμό στρέφονται κατά των Παλαιστινίων, πρόσθεσε.
Στην πραγματικότητα λένε: «Είμαστε πρόθυμοι να συμμετάσχουμε στην καταπίεση των Παλαιστινίων, ώστε [το κράτος] να μην μας καταπιέζει», είπε. «Απέκτησαν τα δικαιώματά τους στις πλάτες των Παλαιστινίων».
Η Yahli, μια τρανς Εβραία που, την ημέρα του Tel Aviv Pride, συμμετείχε σε μια αντιπολεμική διαδήλωση με το σύνθημα «Όχι ξέπλυμα αίματος στο όνομά μας», μοιράζεται αυτή την κριτική για την κυρίαρχη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα του Ισραήλ.
«Πολλοί άνθρωποι στην queer κοινότητα έλκονται από την ιδέα να κερδίσουν την αποδοχή με το να είναι εθνικά χρήσιμοι και υποταγμένοι στο κράτος», δήλωσε η Yahli. «Όχι επειδή είμαστε άνθρωποι, αλλά επειδή είμαστε χρήσιμοι».
Αυτό το όραμα της queer εθνικής ταυτότητας ήταν εμφανές στο Pride του Τελ Αβίβ αυτόν τον μήνα. Η συνηθισμένη παρέλαση ακυρώθηκε για μια υποτονική συναυλία στην παραλία, η οποία περιλάμβανε εκκλήσεις για την απελευθέρωση των ομήρων και τον εορτασμό των queer Ισραηλινών που υπηρετούν στον στρατό, αλλά δεν έγινε καμία αναφορά στους Παλαιστίνιους αμάχους που σκοτώθηκαν στη Γάζα.
Οι ιστορίες που μοιράστηκαν στην εκδήλωση περιλάμβαναν την απόφαση μιας τρανς γυναίκας να μην αλλάξει την επίσημη ταυτότητα φύλου της, ώστε να μπορεί να συνεχίσει να υπηρετεί στην εφεδρεία και να πολεμά στη Γάζα.
Η Morcos είναι μπερδεμένη με τους Ισραηλινούς που περιγράφουν τη χώρα τους ως δημοκρατικό καταφύγιο για τη ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα σε μια εχθρική περιοχή, ιδιαίτερα όταν η πραγματική ανοχή σπάνια εκτείνεται πέρα από τα όρια του Τελ Αβίβ, λέγοντας: «Πώς μπορείτε να υπερηφανεύεστε για τη δημοκρατία σας για τους queers που στη συνέχεια καταπιέζει εκατομμύρια Παλαιστίνιους;».
Με πληροφορίες από Guardian
Ακολουθήστε το pride.gr στο Google News και ενημερωθείτε πρώτοι
