Μπαίνεις σε μια εκκλησία ή έναν καθεδρικό ναό και επικρατεί μια εκκλησιαστική σιωπή. Θαυμάζετε την αρχιτεκτονική, τα έργα τέχνης, τους αιώνες ιστορίας και πίστης που έχουν αντέξει στο χρόνο. Και μετά μπαίνετε σε ένα ιδιαίτερο παρεκκλήσι ή μουσείο, όπου βρίσκονται τα πιο ιερά αντικείμενα. Πίσω από μια γυάλινη βιτρίνα βρίσκεται το υλικό του θρύλου: Το Άγιο Δισκοπότηρο.

Είναι αυτό το κύπελλο το Άγιο Δισκοπότηρο – και όχι κάποιο άλλο; Μόνο στην Ευρώπη λέγεται ότι υπάρχουν περίπου 200 κύπελλα, καθένα από τα οποία θεωρείται ότι είναι το Άγιο Δισκοπότηρο – το κύπελλο που χρησιμοποίησε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο.

Οι πιστοί συρρέουν για να τα δουν και να προσευχηθούν σε αυτά. Ποιο είναι όμως το πραγματικό Δισκοπότηρο – και αν υπάρχει καν;

Υπάρχει το Άγιο Δισκοπότηρο;

Ένα πράγμα είναι σίγουρο – το Άγιο Δισκοπότηρο είναι βαθιά ενσωματωμένο στη συλλογική μας φαντασία.

Η ιδέα της αναζήτησης είναι ένα σταθερό θέμα στη λογοτεχνία, την τέχνη και τις ταινίες, ενώ αναφερόμαστε συστηματικά σε αυτό που θα μπορούσε να είναι ο τελικός μας στόχος – αλλά συνήθως βρίσκεται βασανιστικά εκτός ορατότητας – ως το «Άγιο Δισκοπότηρο». Οι μεγάλες ιατρικές ανακαλύψεις συχνά αποκαλούνται «ιερό δισκοπότηρο» για την εν λόγω ασθένεια.

Είναι επίσης μέρος της ποπ κουλτούρας. Ο Νταν Μπράουν έβγαλε εκατομμύρια από την ερμηνεία του για το Άγιο Δισκοπότηρο στον «Κώδικα Ντα Βίντσι», όπου υποστήριξε ότι το Δισκοπότηρο δεν ήταν στην πραγματικότητα ένα αντικείμενο, αλλά ένα μυστικό – ότι ο Ιησούς Χριστός είχε κάνει παιδιά με τη Μαρία Μαγδαληνή. Και ποιος μπορεί να ξεχάσει τον Χάρισον Φορντ να απλώνει το χέρι του στο «ποτήρι του ξυλουργού» στο «Indiana Jones και η τελευταία σταυροφορία»;

Ακόμα και ιστορίες που δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστιανισμό έχουν συχνά ως επίκεντρο τις αναζητήσεις – από τον Χάρι Πότερ μέχρι τον «Άρχοντα των Δαχτυλιδιών».

Αφαιρέστε όμως αυτές τις σύγχρονες συνδηλώσεις και μας μένει μια απλή εξήγηση. Το Άγιο Δισκοπότηρο είναι, υποτίθεται, το ποτήρι που χρησιμοποίησε ο Ιησούς στον Μυστικό Δείπνο.

Το ποτήρι από το οποίο ήπιε ο Χριστός πριν από τη σύλληψη, την καταδίκη και τη σταύρωσή του θα ενδιέφερε φυσικά τους Χριστιανούς σε όλο τον κόσμο. Και το γεγονός ότι, με την πάροδο των αιώνων, έχουν προκύψει θρύλοι για «γκράαλ» που προκαλούν θαύματα, έχει απλώς αυξήσει τον ενθουσιασμό.

Υπάρχει μόνο ένα πρόβλημα, λέει η Joanne Pierce, καθηγήτρια θρησκευτικών σπουδών στο Κολέγιο του Τιμίου Σταυρού στη Μασαχουσέτη. «Ειλικρινά δεν πιστεύω ότι το πραγματικό ποτήρι από τον Μυστικό Δείπνο υπάρχει ακόμα», λέει.

«Ο Ιησούς σίγουρα χρησιμοποίησε ένα ποτήρι στον Μυστικό Δείπνο, αλλά αν κοιτάξετε κάποιες αφηγήσεις του Ευαγγελίου, το δωμάτιο είχε ήδη ετοιμαστεί από κάποιον άλλο πριν φτάσουν. Έτσι, μπορεί να μην ήταν το δικό του ποτήρι».

Για την Joanne Pierce, που είναι καθολική, η ιδέα του Αγίου Δισκοπότηρου είναι περισσότερο συμβολική παρά ρεαλιστική – σύμφωνα με τα λόγια της, «μια πολιτιστική πραγματικότητα παρά μια θρησκευτική πραγματικότητα».

Αλλά για πολλούς ανθρώπους, το Δισκοπότηρο είναι ένα πραγματικό αντικείμενο – και μάλιστα ένα αντικείμενο που είναι δυνατόν να δείτε αν πάτε στη Βαλένθια. Ή στη Λεόν. Ή στη Γένοβα. Ή σε οποιοδήποτε από τα πολλά μέρη όπου, σύμφωνα με την παράδοση, βρίσκεται το Δισκοπότηρο.

Ίσως μάλιστα να μπορέσετε να νιώσετε τη μυστικιστική δύναμη του Δισκοπότηρου αν επισκεφθείτε ένα από τα πολλά μέρη που λέγεται ότι κρύβεται. Στο βουνό Montserrat, έξω από τη Βαρκελώνη, για παράδειγμα. Ή στην πολωνική ύπαιθρο, όπου μπορεί να το έκρυψαν οι σκιώδεις Ναΐτες Ιππότες. Ή γύρω από το Glastonbury Tor, τον μυστηριώδη λόφο στη νότια Αγγλία όπου, σύμφωνα με τον μεσαιωνικό θρύλο, ο Ιωσήφ της Αριμαθαίας έφερε το Δισκοπότηρο λίγο μετά τον θάνατο του Ιησού.

Στη Βαλένθια, στην ανατολική Ισπανία, μπείτε στον καθεδρικό ναό και στα δεξιά βρίσκεται ένα παρεκκλήσι, που χτίστηκε ρητά για να στεγάσει το «Santo Cáliz», ή αλλιώς το «Ιερό Δισκοπότηρο».

«Η παράδοση αποκαλύπτει ότι πρόκειται για το ίδιο ποτήρι που χρησιμοποίησε ο Χριστός στο Μυστικό Δείπνο για την καθιέρωση της Θείας Ευχαριστίας», αναφέρει η ιστοσελίδα του καθεδρικού ναού για το «Άγιο Ποτήριο του Δείπνου του Κυρίου».

Διαβασε ακομα

Το άγαλμα του Χριστού Λυτρωτή στο Ρίο θα σε κάνει να πιστέψεις στα θαύματα

Πιστεύουν ότι ο Άγιος Πέτρος το πήγε στη Ρώμη, απ’ όπου στάλθηκε στην Ισπανία τον τρίτο αιώνα μ.Χ. Ο ιστότοπος του τουριστικού γραφείου της Βαλένθια περιγράφει επίσης το κύπελλο ως «το Ιερό Δισκοπότηρο που χρησιμοποίησε ο Ιησούς Χριστός στον Μυστικό Δείπνο». Το να ανακοινώνεις ότι έχεις το Άγιο Δισκοπότηρο είναι, φυσικά, ένα τουριστικό δέλεαρ. Ήταν από τη μεσαιωνική περίοδο, όταν οι Ευρωπαίοι που έπαιρναν μέρος στις Σταυροφορίες έφερναν πίσω «λείψανα» από την Ιερουσαλήμ.

Από τη λατρεία στον τουρισμό

Στην πραγματικότητα, τα λείψανα έχουν κεντρική θέση στον χριστιανισμό από την αρχή, λέει η Pierce.

Όταν οι πρώτοι χριστιανοί έγιναν μάρτυρες, άλλοι πιστοί προσεύχονταν στους τάφους τους. «Ο μάρτυρας λειτουργούσε ως προστάτης ή μεσίτης για να υψωθούν οι προσευχές τους στον ουρανό» – μια πρακτική που προέρχεται από την αρχαία Ρώμη, όπου το «η προστασία ήταν σημαντικό μέρος της κοινωνίας».

Αλλά δεν ήταν μόνο οι τάφοι των μαρτύρων που γίνονταν άγιοι – ήταν οτιδήποτε είχε σχέση με το σώμα τους ή με πράγματα που είχαν αγγίξει. «Τα αντικείμενα που μπορεί να είχαν πιάσει στα χέρια τους θεωρούνταν ότι είχαν την ίδια χάρη – μια σύνδεση με το άγιο», λέει ο Pierce.

Φυσικά, το ποτήρι που κρατούσε ο Ιησούς με το οποίο έδειξε στους μαθητές πώς να τελούν την Ευχαριστία, πάνω στο τραπέζι καθώς ανακοίνωνε ότι σύντομα θα προδοθεί, θα ήταν το ιερότερο των ιερών αντικειμένων.

Δεν είναι λοιπόν περίεργο που έχει καταβληθεί τόση προσπάθεια για την εύρεση του Δισκοπότηρου.

Ο Ιησούς ή ο… βασιλιάς Αρθούρος;

Το Άγιο Δισκοπότηρο μπορεί να ξεκίνησε ως ιερό λείψανο για τους Χριστιανούς, αλλά με την πάροδο των αιώνων απέκτησε σημασία και για άλλους. Για αρχή, έχει συνδεθεί με τον θρυλικό βασιλιά Αρθούρο από τη μεσαιωνική περίοδο – χάρη στην ιπποτική ποίηση, λέει η Pierce.

Ένα γαλλικό ποίημα του 9ου αιώνα υποστήριζε ότι ο Ιωσήφ της Αριμαθαίας είχε πιάσει το αίμα του Χριστού στο Δισκοπότηρο κατά τη διάρκεια της σταύρωσης και το είχε μεταφέρει αργότερα στο Γκλάστονμπερι, στη σημερινή Αγγλία. «Αυτό συγχωνεύτηκε με τις κέλτικες, ιρλανδικές, ουαλικές και προχριστιανικές αφηγήσεις για αντικείμενα εμποτισμένα με δύναμη», λέει.

Το «graal» ή grail στα αγγλικά αρχικά αναφερόταν σε ένα βαθύ πιάτο, μια πιατέλα σερβιρίσματος ή ακόμη και ένα καζάνι που ανήκε στους πρώτους Βρετανούς βασιλείς, σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο.

Διαβασε ακομα

Γιατί τόση ενόχληση με τον «Μυστικό Δείπνο» στο Παρίσι;

Τον 12ο αιώνα, το ποίημα του Chrétien de Troyes «Περσεβάλ, η ιστορία του Γκράαλ» είναι ένα ξεφάντωμα που περιλαμβάνει τον βασιλιά Αρθούρο και τους ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης, μια ιπποτική αναζήτηση, μια αιματηρή λόγχη – και ένα λαμπερό Γκράαλ, ένα πιάτο σερβιρίσματος με μαγικές θεραπευτικές δυνάμεις.

Μέχρι τον 15ο αιώνα, ο Περσεβάλ είχε γίνει ο Γκάλαχαντ, ο γιος του ιππότη του Αρθούρου Λάνσελοτ, ο οποίος πηγαίνει σε μια αναζήτηση για το Δισκοπότηρο, το βρίσκει και επιλέγει να πεθάνει στον δρόμο της επιστροφής μετά από όραμα. Ο Γκάλαχαντ, παρεμπιπτόντως, ήταν ικανός να θεραπεύει τους αρρώστους και να κάνει θαύματα.

Σας θυμίζει κάτι;

«Η πίστη μου δεν εξαρτάται από αυτό»

Για την Pierce, η οποία δεν πιστεύει ότι το Δισκοπότηρο υπάρχει πια, αντικείμενα όπως το δισκοπότηρο της Urraca εξακολουθούν να αξίζουν ως πολιτιστικό φαινόμενο.

«Είμαι πολύ επιφυλακτική, αλλά αυτό που έχει σημασία είναι το γεγονός ότι αυτά τα αντικείμενα λατρεύτηκαν – είναι λογοτεχνικά αντικείμενα και πολιτιστική πραγματικότητα», λέει. «Η πίστη μου δεν εξαρτάται από αυτό. Το να πιστεύεις στον Ιησού Χριστό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι υπάρχουν πραγματικά φυσικά απομεινάρια της ζωής του».

Τελικά, το Άγιο Δισκοπότηρο βρίσκεται στο Λεόν; Ή στη Βαλένθια; Ή σε κάποιο από τα άλλα 200 μέρη που ισχυρίζονται ότι το φιλοξενούν; Δεν θα το μάθουμε ποτέ. Αλλά ένα πράγμα είναι σίγουρο. Η ιδέα αυτού του απλού φλιτζανιού ενός ξυλουργού φαίνεται ότι θα παραμείνει στη συνείδηση του κοινού για άλλα 2.000 χρόνια.

Με πληροφορίες από CNN