Η ιστορία είναι μακρά και ταυτόχρονα σύντομη. Για πολλούς υποστηρικτές του Ισραήλ, η ιστορία φαίνεται να έχει αρχίσει στις 7 Οκτωβρίου 2023. Για όσους όμως είναι βουτηγμένοι στο τοξικό και καυτό καζάνι του Παλαιστινιακού, η ιστορία είναι μια μακρά. Οι συζητήσεις τους αρχίζουν να αλλάζουν ύφος. Με τον καιρό, τα επιχειρήματά τους είναι επιρρεπή σε αλλοίωση.

Ως Παλαιστίνιος Αμερικανός που έχει ζήσει τόσο στη Γάζα όσο και στη Δυτική Όχθη και έχει παρατηρήσει από πρώτο χέρι την ανεμπόδιστη επέλαση των εποικισμών, ο Ahmed Moor, συγγραφέας και μέλος του συμβουλευτικού συμβουλίου της αμερικανικής εκστρατείας για τα δικαιώματα των Παλαιστινίων, είναι εδώ και καιρό υπέρμαχος ενός ενιαίου κοινού κράτους στην Παλαιστίνη-Ισραήλ, μια ιδέα που πολλοί έχουν απορρίψει ως ανεφάρμοστη. Τώρα, καθώς διεξάγεται γενοκτονία στην Παλαιστίνη, το ερώτημα επιλύεται στο αν είναι καν νοητό για τους Ισραηλινούς Εβραίους και τους Παλαιστίνιους να ζουν ως συμπολίτες σε μια κοινή κοινωνία.

Αλλά ένα σενάριο δύο κρατών είναι εξίσου δύσκολο να το οραματιστεί κανείς – οι ισραηλινοί εποικισμοί έχουν καταστήσει τη διχοτόμηση αδύνατη.

Αυτό που είναι σαφές είναι ότι οι Παλαιστίνιοι, οι οποίοι αντιμετωπίζουν τη βαρβαρότητα εδώ και 100 χρόνια, χρειάζονται μια λύση. Και, κατά λάθος, το μακελειό μπορεί να αποτελέσει μια νέα ευκαιρία για να αναπροσανατολιστεί η ιστορία.

Ο πόλεμος διέλυσε το status quo. Το Ισραήλ, μια μικρή χώρα, απομονώθηκε, ίσως μόνιμα. Οι μαζικές παγκόσμιες αντιπολεμικές συγκεντρώσεις, οι ακροάσεις γενοκτονίας από το Διεθνές Δικαστήριο και οι αιτήσεις του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου για εντάλματα σύλληψης – που έθεσαν τον Μπέντζαμιν Νετανιάχου και τον Γιοάβ Γκάλαντ, τον υπουργό Άμυνας του Ισραήλ, σε συμπόρευση με τον Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς – αντιπροσωπεύουν ουσιαστικές αλλαγές.

Λευτεριά στην Παλαιστίνη, ήταν τα τελευταία λόγια του Αμερικανού σμηνία που αυτοπυρπολήθηκε

Αλλά δεν είναι αρκετές. Η πραγματική πρόοδος απαιτεί από τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής να αποδεχτούν αρκετές βασικές αλήθειες που σε μεγάλο βαθμό αρνούνται να αναγνωρίσουν – τις πιο θεμελιώδεις προϋποθέσεις για να τερματιστεί ο παλαιστινιακό-ισραηλινός εφιάλτης.

Η Χαμάς δεν θα εξαλειφθεί

Το ερώτημα για το τι πρέπει να συμβεί στο άμεσο μέλλον είναι σαφές: Χρειάζεται μια μόνιμη κατάπαυση του πυρός. Η Γάζα πρέπει να ανοικοδομηθεί και πρέπει να επιτραπεί στους Παλαιστίνιους που ζουν εκεί να επιστρέψουν στα σπίτια τους. Η περιοχή θα πρέπει να είναι ελεύθερη να διεξάγει εμπόριο, οι κάτοικοί της να μπορούν να ταξιδεύουν για σπουδές ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο.

Ωστόσο, υπάρχει ελάχιστος λόγος να πιστεύει κανείς ότι αυτό θα είναι το μέλλον της Γάζας. Από την αρχή, το Ισραήλ ισχυριζόταν ότι επιδιώκει τη μαζική καταστροφή της Χαμάς, έναν στόχο που συμμερίζεται ο Μπάιντεν, ο οποίος είπε ότι η ομάδα πρέπει να «εξαλειφθεί». Αλλά όπως εξήγησε ο Stephen Walt, καθηγητής διεθνών σχέσεων στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, «δεν πρόκειται να εξαλείψεις τη Χαμάς και αυτό το κλάσμα της παλαιστινιακής κοινότητας».

Η τελευταία πρόταση κατάπαυσης του πυρός, η οποία δεν δεσμεύει το Ισραήλ να σταματήσει μόνιμα τις δραστηριότητές του στη Γάζα, φαίνεται ότι έχει σχεδιαστεί για να αποτύχει. Μια προσωρινή παύση των εχθροπραξιών, η οποία, κρίνοντας από τις ισραηλινές δηλώσεις, θα ακολουθηθεί από περισσότερες σφαγές και θάνατο στη Γάζα, δεν είναι κατάπαυση του πυρός. Και έτσι μένει να εξεταστεί η πιθανότητα μιας παρατεταμένης ισραηλινής παρουσίας στη Γάζα.

Μια παρατεταμένη επανακατάληψη θα οδηγήσει σε μια αφοσιωμένη παλαιστινιακή εξέγερση του είδους που η Χαμάς διεξάγει εννέα μήνες μετά το μακελειό. Οι Ισραηλινοί, κληρωτοί ή έφεδροι με άλλα πράγματα να κάνουν, είναι ταλαιπωρημένοι και ανοργάνωτοι, χωρίς πολιτική ηγεσία ή όραμα για το μέλλον. Αυτή η έλλειψη ηγεσίας φαίνεται να είναι ο κύριος λόγος που ο Μπένι Γκαντζ – κεντρώος για τα ισραηλινά δεδομένα, δεξιός για κάθε άλλο – απομάκρυνε το κόμμα του από την κυβέρνηση Νετανιάχου. Η ιστορία του Λιβάνου, όπου η Χεζμπολάχ διεξήγαγε έναν σκληρό και επιτυχημένο αγώνα κατά της ισραηλινής κατοχής από το 1985 έως το 2000, είναι διδακτική – οι Ισραηλινοί θα ματώσουν από την ένοπλη αντίσταση αν δεν αποσυρθούν.

Ωστόσο, αυτό το σενάριο – μια ντόπια, αδυσώπητη εξέγερση – φαίνεται να αγνοείται εσκεμμένα στις πολιτικές συζητήσεις για τη Γάζα. Αντ’ αυτού, η συζήτηση στην Ουάσιγκτον και τις Βρυξέλλες φαίνεται να απορρίπτει την πιθανότητα ότι η Χαμάς θα συνεχίσει να παίζει ρόλο στη Γάζα ή στην πολιτική της Παλαιστίνης-Ισραήλ γενικότερα.

Οι ελπίδες για μια ήττα της Χαμάς στο πεδίο της μάχης, ακολουθούμενη από πολιτική συνθηκολόγηση, είναι μη ρεαλιστικές – σαν να ελπίζει κανείς ότι το Λικούντ του Νετανιάχου, η Ανθεκτικότητα του Ισραήλ του Γκαντζ ή το κόμμα Εβραϊκή Δύναμη του Ιταμάρ Μπεν-Γβιρ δεν θα έχουν μέλλον στη χώρα. Όπως εξήγησε στη Wall Street Journal ο Michael Milshtein, πρώην επικεφαλής των παλαιστινιακών υποθέσεων στον ισραηλινό στρατό: «Δεν υπάρχει κενό. Κάθε μέρος που εκκενώνεται από τον [ισραηλινό στρατό], το γεμίζει η Χαμάς … Αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει εναλλακτική λύση, εκτός από τη Χαμάς».

ΚΕΦΙΓΙΑ

Πράγματι, η επιτυχία της ομάδας στο πεδίο της μάχης, που μετράται με την αντοχή της και την ικανότητά της να συνεχίσει να προκαλεί σημαντικές απώλειες στους κατοχικούς Ισραηλινούς, φέρει προμηνύματα για οποιαδήποτε ενδεχόμενη λύση. Είναι ένα μάθημα που πήραν οι Γάλλοι στην Αλγερία όταν προσπάθησαν να εξαλείψουν το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο της Αλγερίας, με τεράστιο κόστος για τους Αλγερινούς πολίτες. Οι Αμερικανοί, από την πλευρά τους, έμαθαν στο Βιετνάμ ότι το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο του Νοτίου Βιετνάμ είχε μεγαλύτερη αντοχή από αυτούς, ακόμη και όταν περισσότεροι από 2 εκατομμύρια άμαχοι σκοτώθηκαν σε εκείνον τον πόλεμο. Και οι Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν κατάφεραν να νικήσουν τόσο τα αμερικανικά όσο και τα ρωσικά στρατεύματα με δεκαετίες διαφορά.

Η Χαμάς είναι ένα τοπικό κίνημα στην Παλαιστίνη. Αντλεί υποστήριξη από τους πολίτες- οι μαχητές της μπορούν να εξαφανιστούν και να βρουν τροφή ανάμεσα σε άλλους κατοίκους της Γάζας. Τα στοιχεία δείχνουν ότι η αχαλίνωτη επίθεση του Ισραήλ προκάλεσε αύξηση της υποστήριξης του ισλαμιστικού κινήματος μεταξύ των Παλαιστινίων, ενισχύοντας την ανθεκτικότητά του.

Δημοσκοπήσεις που διεξήχθησαν από το Παλαιστινιακό Κέντρο Πολιτικής και Ερευνών (PCPSR) έδειξαν ότι τον Σεπτέμβριο του 2023, η Χαμάς υποστηριζόταν μόνο από το 12% των Παλαιστινίων στη Δυτική Όχθη και από το 38% στη Γάζα. Τον Μάιο του τρέχοντος έτους, η υποστήριξη προς τη Χαμάς στη Δυτική Όχθη είχε αυξηθεί στο 41%, ενώ στη Γάζα -όπου τα στοιχεία των δημοσκοπήσεων είναι λιγότερο αξιόπιστα λόγω της παρατεταμένης ισραηλινής επίθεσης- το ποσοστό παρέμεινε αμετάβλητο στο 38%. Κατά μέσο όρο, η υποστήριξη προς τη Χαμάς αυξήθηκε από 22% τον Σεπτέμβριο σε 40% τον Μάιο, με περιθώριο σφάλματος +/-3%.

Εξακολουθεί να ισχύει το γεγονός ότι πολλοί Παλαιστίνιοι θεωρούν τα ισλαμιστικά κόμματα Χαμάς και Ισλαμική Τζιχάντ ως τους μόνους φορείς που είναι προσηλωμένοι στο δικαίωμά τους στην αυτοάμυνα. Αυτό το δικαίωμα είναι αυτονόητο για τους Παλαιστίνιους και τους υποστηρικτές τους, ανεξάρτητα από τις απόψεις τους για τα δύο κόμματα. Όπως λέει η Hanan Ashrawi, μέλος του Παλαιστινιακού Νομοθετικού Συμβουλίου και πρώην εκπρόσωπος της παλαιστινιακής αντιπροσωπείας στην ειρηνευτική διάσκεψη της Μαδρίτης το 1991: «Οι άνθρωποι υπό κατοχή έχουν το δικαίωμα να υπερασπιστούν τον εαυτό τους. Είναι κατοχυρωμένο από το διεθνές δίκαιο».

Η διεκδίκηση από τη Χαμάς του δικαιώματος της Παλαιστίνης στην αυτοάμυνα – σε πείσμα του Ισραήλ, των Ηνωμένων Πολιτειών, της Βρετανίας και της Γερμανίας – λειτουργεί επίσης ως ένα από τα λίγα σημεία πίεσης που διαθέτουν οι Παλαιστίνιοι μετά από δεκαετίες αποτυχημένης «ειρηνευτικής διαδικασίας».

Οι οπαδοί του Ισραήλ μπορούν να υποστηρίξουν ότι η ισλαμιστική ομάδα έχει σηματοδοτήσει την ανυποχώρητη πρόθεση να εξοντώσει το Ισραήλ με λόγια και πράξεις, ιδίως με το θανατηφόρο ξέσπασμά της στις 7 Οκτωβρίου, και ότι για τον λόγο αυτό δεν μπορεί να γίνει διαπραγμάτευση με την οργάνωση. Το επιχείρημα αποτυγχάνει σε πολλά σημεία. Πρώτον, το συμπέρασμά του είναι ότι δεν μπορεί να γίνει διαπραγμάτευση με τους Ισραηλινούς ηγέτες υπό το πρίσμα των υποτιθέμενων γενοκτονικών ενεργειών τους στην Παλαιστίνη. Ωστόσο, οι Παλαιστίνιοι έχουν δείξει προθυμία να διαπραγματευτούν με το Ισραήλ εδώ και δεκαετίες και συνεχίζουν να το κάνουν.

Στη συνέχεια, υπάρχει ο χάρτης της Χαμάς του 1988, ο οποίος ζητούσε την καταστροφή του Ισραήλ – αλλά τροποποιήθηκε σημαντικά το 2017 για να εκφράσει την προθυμία να επιδιώξει ένα κράτος εντός των συνόρων της Παλαιστίνης του 1967.

Η ομάδα έχει επίσης επανειλημμένα εκδηλώσει ενδιαφέρον για μια μακροπρόθεσμη κατάπαυση του πυρός με το Ισραήλ, hudna στα αραβικά, όπως αναφέρει το Ινστιτούτο Ερευνών Ειρήνης του Όσλο. Ο Dag Henrik Tuastad, συντάκτης της έκθεσης, γράφει: «Ο σκοπός και οι λεπτομέρειες της hudna της Χαμάς δεν φαίνεται να διαφέρουν ουσιαστικά από τις πολιτικές θέσεις της [Οργάνωσης για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης] κατά τη διάρκεια των συνομιλιών του Καμπ Ντέιβιντ το 2000».

Τέλος, υπάρχει το ζήτημα της τακτικής. Τόσο η Χαμάς όσο και το Ισραήλ – και η Haganah, η κύρια σιωνιστική παραστρατιωτική οργάνωση η οποία προηγήθηκε του ισραηλινού στρατού – έχουν χρησιμοποιήσει την τρομοκρατία για να προωθήσουν πολιτικούς στόχους. Όμως, όπως έδειξαν ο Ιρλανδικός Δημοκρατικός Στρατός, ο οποίος επιδίωξε το πολιτικό του πρόγραμμα εν μέρει μέσω βομβιστικών επιθέσεων στο Λονδίνο, και το Αφρικανικό Εθνικό Κογκρέσο στη Νότια Αφρική, ο μόνος δρόμος για την εξάλειψη της τρομοκρατίας είναι μέσω μιας πολιτικής συμφωνίας.

«Οι κυβερνήσεις και οι εξεγερμένοι γενικά διαπραγματεύονται, παρόλο που λένε ότι δεν θα το κάνουν ποτέ», σημειώνουν οι πολιτικοί επιστήμονες Brendan O’Leary και Andrew Silke στη μελέτη τους για τις τακτικές των εξεγέρσεων και της τρομοκρατίας. Πράγματι, η Συμφωνία της Μεγάλης Παρασκευής, που υπογράφηκε το 1998, έφερε με επιτυχία την ηρεμία στη Βόρεια Ιρλανδία. Το τέλος του απαρτχάιντ στη Νότια Αφρική έφερε ένα κεφάλαιο αυτού του αγώνα στο τέλος του.

Η παλαιστινιακή ενοποίηση είναι απαραίτητη

Το παλαιστινιακό εθνικό κίνημα βρίσκεται σε κατάσταση διάλυσης, έχει αποδυναμωθεί και διασπαστεί από μια ατελείωτη «ειρηνευτική διαδικασία». Το πλαίσιο που υποτίθεται ότι θα έβλεπε την ανάδυση ενός παλαιστινιακού κράτους στην πραγματικότητα υποχρέωσε μόνο την Παλαιστινιακή Αρχή (ΠΑ) στη Δυτική Όχθη να παρακολουθεί το έργο της επιβολής της ισραηλινής κατοχής, ενώ το καθεστώς απαρτχάιντ έκανε μετάσταση σε όλη την επικράτεια.

Το γεγονός του ελέγχου της Παλαιστινιακής Αρχής από το Ισραήλ, και η δέσμευσή της να προστατεύει τις δυνάμεις κατοχής, αποτελεί θεμελιώδες εμπόδιο για μια ουσιαστική λύση. Σε κάθε συγκρίσιμο αγώνα – στην Ιρλανδία, τη Νότια Αφρική, τη Βοσνία και το Βιετνάμ – η αντιπροσωπευτική εθνική ηγεσία έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην επίτευξη του τέλους της σύγκρουσης.

Σήμερα μπορεί κανείς να αναρωτηθεί: Ποιος μιλάει για τους Παλαιστίνιους; Η απάντηση είναι ότι κανείς δεν το κάνει. Αλλά αυτό δεν ίσχυε πάντα.

Η Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO), ένας συνασπισμός διαφόρων παλαιστινιακών κινημάτων, ιδρύθηκε στο Κάιρο το 1964 για να ενεργεί ως ο μοναδικός νόμιμος εκπρόσωπος του παλαιστινιακού λαού, όπου και αν βρίσκεται. Οι στόχοι της άλλαξαν με την πάροδο των ετών: Η PLO ζήτησε αρχικά ένα παλαιστινιακό κράτος σε όλη την Βρετανική Εντολή της Παλαιστίνης, ή αυτό που σήμερα είναι γνωστό ως Παλαιστίνη-Ισραήλ. Ενέκρινε τη λύση των δύο κρατών ως μέρος της διαδικασίας που προηγήθηκε των συνομιλιών του Όσλο το 1988 μετά από δεκαετίες ένοπλων αγώνων.

«Η PLO είναι μια δεξαμενή της παλαιστινιακής ιστορίας της αντίστασης και του λαού- εκπροσωπεί τους Παλαιστίνιους στο σύνολό τους. Ενσαρκώνει μια ταυτότητα και μια ιστορία αγώνα», εξηγεί η Ashrawi, του Παλαιστινιακού Νομοθετικού Συμβουλίου. Ωστόσο, η PLO δεν είναι πλήρως αντιπροσωπευτική – η Χαμάς και η Ισλαμική Τζιχάντ δεν είναι μέλη της.

lorida-tis-gazas-i-omada-kolymvisis-pou-oneirevetai-tous-olybiakous-agones.jpg

Οι συμφωνίες του Όσλο – οι οποίες δεν υποστηρίχθηκαν από όλα τα μέλη της PLO – υπογράφηκαν στις 13 Σεπτεμβρίου 1993. Οι συμφωνίες διχοτόμησαν επίσημα την εκπροσώπηση των Παλαιστινίων: Οι εξόριστοι θα συνέχιζαν να εκπροσωπούνται από την PLO, αλλά τα συμφέροντα των κατοίκων των κατεχομένων εδαφών θα εκπροσωπούνταν από τη νεοσύστατη Παλαιστινιακή Αρχή, ένα πρωτοβάθμιο όργανο που, κατά την πιο γενναιόδωρη ερμηνεία της ιστορίας, προοριζόταν να προηγηθεί μιας παλαιστινιακής εθνικής κυβέρνησης στο κράτος της Παλαιστίνης.

Σήμερα, η Παλαιστινιακή Αρχή είναι διεφθαρμένη, με επικεφαλής τον 88χρονο Μαχμούντ Αμπάς, ο οποίος έχει καταφέρει να αντισταθεί στις εκκλήσεις για προεδρικές εκλογές από το 2005, όταν εξελέγη. Αντί να κατέχει το ρόλο του απελευθερωτικού κινήματος, η Παλαιστινιακή Αρχή του Αμπάς έχει γίνει διαχειριστής των ασήμαντων εξυπηρετήσεων που χορηγεί η κατοχική αρχή, το Ισραήλ. Η διαφθορά και η ανικανότητα έχουν οδηγήσει σχεδόν το 90% των Παλαιστινίων στη Γάζα και τη Δυτική Όχθη να επιθυμούν την παραίτηση του Αμπάς. Κατά την άποψη της Ashrawi, «χρειαζόμαστε εκλογές» για να αναδιοργανωθεί το εθνικό κίνημα.

Οι παλαιστινιακές διαιρέσεις μπορούν να αποδοθούν εν μέρει στις τελευταίες βουλευτικές εκλογές, το 2006, τις οποίες κέρδισε η Χαμάς. Η Φατάχ, η αντιπολίτευση, επιχείρησε ένα πραξικόπημα με την υποστήριξη των ΗΠΑ, το οποίο απέτυχε. Η Φατάχ κατέληξε να ελέγχει την Παλαιστινιακή Αρχή στη Δυτική Όχθη, ενώ η Χαμάς διαχειρίστηκε τη Γάζα. Τα χρόνια που μεσολάβησαν είδαν τις επανειλημμένες προσπάθειες των Παλαιστινίων να δημιουργήσουν μια αντιπροσωπευτική κυβέρνηση ενότητας να αποτυγχάνουν, εν μέρει λόγω της αμερικανικής και ισραηλινής πίεσης που αποσκοπούσε στο να διατηρήσει τους Παλαιστίνιους κατακερματισμένους.

Οι μανιώδεις δολοφονίες στη Γάζα έχουν ενώσει την παλαιστινιακή κοινωνία περισσότερο από κάθε άλλη φορά στην πρόσφατη ιστορία. Η δημοσκόπηση της PCPSR του Μαΐου διαπίστωσε ότι το 79% των Παλαιστινίων στη Δυτική Όχθη και τη Γάζα επιθυμούσε, είτε τη «συμφιλίωση ή επανένωση» της Γάζας και της Δυτικής Όχθης, είτε «το σχηματισμό μιας κυβέρνησης εθνικής ενότητας» που θα ήταν εξουσιοδοτημένη να διαπραγματευτεί με το Ισραήλ. Από την πλευρά της, η Ashrawi έχει ανανεώσει τις εκκλήσεις για την ένταξη της Χαμάς και της Ισλαμικής Τζιχάντ στην Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης. «Αν θέλουμε συνολική εκπροσώπηση, η Χαμάς, η Ισλαμική Τζιχάντ, όλοι θα πρέπει να είναι μέρος της PLO. Διαφορετικά δεν είναι αντιπροσωπευτική», δήλωσε.

Οι συνομιλίες για την επίτευξη της ενοποίησης βρίσκονται σε εξέλιξη- η Κίνα, σε μια προσπάθεια να αρπάξει τον μανδύα της ηγεσίας από τις Ηνωμένες Πολιτείες, μεσολάβησε πρόσφατα για συνομιλίες μεταξύ των εκπροσώπων της Χαμάς και της Φατάχ. Αυτή η ενοποίηση είναι απαραίτητη για μια δίκαιη επίλυση της σύγκρουσης, καθώς μόνο ένα αντιπροσωπευτικό όργανο μπορεί να διαπραγματευτεί εκ μέρους όλων των Παλαιστινίων.

istoriki-anagnorisi-tis-palaistinis-apo-ispania-irlandia-norvigia

Οι Εβραίοι Ισραηλινοί πρέπει να παραιτηθούν από το προνόμιό τους

Οι δυτικοί ηγέτες δηλώνουν σε κάθε ευκαιρία την πίστη τους στη λύση των δύο κρατών, παρά την ειρηνευτική διαδικασία που έχει ουσιαστικά πεθάνει εδώ και δεκαετίες. Είναι σαφές ότι ο σιωνισμός – με την εστίασή του στην ανάγκη οι Εβραίοι να κατασκευάσουν και να διατηρήσουν μια αριθμητική πλειοψηφία, με ανώτερα δικαιώματα, σε όλη την Παλαιστίνη-Ισραήλ – είναι αυτό που σκότωσε την πρόταση για δύο κράτη. Οι εποικισμοί στη Δυτική Όχθη και την Ιερουσαλήμ, όπου ζουν 700.000 Εβραίοι Ισραηλινοί, πολλοί από τους οποίους συγκαταλέγονται στους πιο ακραίους εκφραστές του σιωνισμού, έχουν καταστήσει αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα κράτος σε αυτή τη γη.

Όσοι υποστήριζαν τη λύση του ενός κράτους υποστήριζαν ότι η δημογραφική πραγματικότητα θα οδηγούσε στο τέλος του σιωνισμού και σε ίσα δικαιώματα για όλους.

Αλλά πάσχιζαν για χρόνια για να προβάλουν τα επιχειρήματά τους. «Για πολύ καιρό πίστευα ότι η λύση του ενός κράτους ήταν ανεφάρμοστη», δήλωσε ο καθηγητής διεθνών σχέσεων Walt. «Αλλά τώρα αρχίζω να αναρωτιέμαι αν … αποδεικνύεται ότι αυτός είναι ο μοναδικός μηχανισμός». Για μεγάλο χρονικό διάστημα, τα ίσα δικαιώματα στην Παλαιστίνη-Ισραήλ έμοιαζαν ως ο μόνος δυνατός τρόπος για να τετραγωνιστούν οι γεωγραφικά μικτοί πληθυσμοί και η αναδυόμενη παλαιστινιακή πλειοψηφία με μια πολιτική μη εκδίωξης και εξόντωσης.

Αλλά ένα ή δύο κράτη δεν είναι οι μόνες προτάσεις που προσφέρονται από όσους επιδιώκουν να καλύψουν το κενό. Η Dahlia Scheindlin, ισραηλινή πολιτική αναλύτρια, υποστηρίζει μια συνομοσπονδία – μια ένωση χωρών με μια κεντρική Αρχή. «Πιστεύω ότι οι Εβραίοι έχουν δικαίωμα αυτοδιάθεσης ως λαός και ότι οι Παλαιστίνιοι έχουν δικαίωμα αυτοδιάθεσης και αυτά τα δύο είναι αλληλένδετα», εξήγησε.

Η Ashrawi, η Παλαιστίνια πολιτικός, ζει στο Birzeit, μια μικρή, ιστορικά χριστιανική πόλη, στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη. Εστιάζει λιγότερο σε τεχνικά ζητήματα και περισσότερο στις θεμελιώδεις αρχές. «Πρέπει να παραμείνουμε ενωμένοι και να παραμείνουμε επικεντρωμένοι στον στόχο: Μια ελεύθερη και ενωμένη Παλαιστίνη για όλους τους Παλαιστίνιους. Χρειαζόμαστε το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση», δήλωσε.

«Δεν ανησυχώ για το ένα κράτος έναντι δύο κρατών – το πραγματικό ζήτημα είναι ότι έχουμε το δικαίωμα να ζούμε με ελευθερία και αξιοπρέπεια και κυριαρχία στη δική μας γη”.

Η Ashrawi απέρριψε τις διαπραγματεύσεις που έχουν αποφέρει τόσο λίγα για τους Παλαιστίνιους. «Θα κάτσουμε κάτω και θα επεξεργαστούμε τα σύνορα; Δεν είναι αυτό το θέμα τώρα, ειλικρινά μιλώντας. Πρέπει να διεκδικήσουμε τα δικαιώματά μας».

Οι Παλαιστίνιοι θα παραμείνουν σε πόλεμο κατά του απαρτχάιντ και της εβραϊκής υπεροχής για όσο καιρό υπάρχουν. Αλλά το πώς μοιάζει η δικαιοσύνη για τους Παλαιστίνιους, μετά από τόσους θανάτους και τόσους τραυματισμούς, είναι δύσκολο να το πει κανείς.

Σε έναν ιδανικό κόσμο, στον οποίο δεν θα είχαν σκοτωθεί 15.000 Παλαιστίνια παιδιά – ένας δυσθεώρητος αριθμός – ο πόλεμος στην Παλαιστίνη θα έληγε με πραγματική απελευθέρωση. Περισσότεροι από 8.000 Παλαιστίνιοι που μαραζώνουν στις ισραηλινές φυλακές και 120 Ισραηλινοί παγιδευμένοι στη Γάζα θα απελευθερώνονταν και θα τους επιτρεπόταν να επιστρέψουν στις οικογένειές τους.

Τα ίσα δικαιώματα στην Παλαιστίνη-Ισραήλ θα λειτουργούσαν ως βάση για μια ισχυρή Κοινοβουλευτική Δημοκρατία, διασφαλίζοντας τα δικαιώματα του ατόμου σε μια πλουραλιστική κοινωνία. Ή, σε ένα εναλλακτικό μέλλον, τη συνομοσπονδία που προωθεί η Scheindlin, οι Παλαιστίνιοι και οι Ισραηλινοί θα ζούσαν σε μια χώρα που θα βασιζόταν στην «αυτοδιάθεση δύο λαών, [ο καθένας διεκδικεί] ένα εδαφικό περιβάλλον όπου θα αισθάνονται πολιτισμικά εκφρασμένοι για το ποιοι είναι», όπως περιέγραψε το όραμά της.

Αλλά όποια και αν είναι η διαμόρφωση, οι Εβραίοι Ισραηλινοί πρέπει να παραιτηθούν από το εξαιρετικό προνόμιο που έχουν εξασφαλίσει για τον εαυτό τους στην Παλαιστίνη-Ισραήλ. Ωστόσο, δεν μπορεί κανείς να υπολογίζει ότι θα το πράξουν χωρίς μαζική εξωτερική πίεση. Όπως λέει ο δημοσιογράφος Peter Beinart, η Νότια Αφρική δεν άλλαξε μέχρι που το «status quo [έγινε] αφόρητο για τις ελίτ».

Οι τελευταίοι εννέα μήνες έχουν αλλάξει πολλούς ανθρώπους, κάνοντας ιδέες που κάποτε φαίνονταν εφικτές να μοιάζουν μακρινές, εξωπραγματικές. Φαίνεται λογικό να πιστεύουν ότι η φρίκη που επέφεραν οι Ισραηλινοί, τάξεις μεγέθους μεγαλύτερη από τα εγκλήματα που διέπραξε η Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου – με τη συντριπτική υποστήριξη της κοινωνίας τους – έχει εγγραφεί για πάντα στις καρδιές πολλών ανθρώπων.

Η Diana Buttu, πρώην διαπραγματεύτρια του Όσλο που ζει στη Χάιφα, περιέγραψε τη σωματική της ανασφάλεια, τις προσωπικές σχέσεις που έχουν παγώσει και την περιστασιακή υποκίνηση σε γενοκτονία από τους Εβραίους γείτονές της. «Όπου κι αν πας, βλέπεις αυτές τις πινακίδες που λένε ‘Αποτελείωσέ τους‘».

«Όταν μιλάς στους ανθρώπους για το τι κάνει ο στρατός, το αποσιωπούν… 15.000 παιδιά σκοτώθηκαν, και η απάντηση είναι: Ε, αυτό είναι το τίμημα».

Τόσοι πολλοί νέοι άνδρες έχουν αναρτήσει τόσα πολλά βίντεο με τους εαυτούς τους να διαπράττουν εγκλήματα πολέμου που είναι αναπόφευκτο να μην τα δεις. Τόσοι πολλοί νέοι άνθρωποι – παιδιά – έχουν σαμποτάρει τις προσπάθειες να παραδοθεί αλεύρι στη Γάζα.

Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ένα μέλλον στο οποίο Παλαιστίνιοι και Ισραηλινοί θα ζουν πλάι-πλάι σε ένα ενιαίο κράτος ή σε μια συνομοσπονδία, χωρίς να υπάρξει «λογαριασμός». Ο Ahmed Moor λέει πως ο ίδιος δεν μπορεί να φανταστεί ένα μέλλον που δεν απαιτεί την ανασυγκρότηση της ισραηλινής Αριστεράς σε μια νέα μορφή – αντισιωνιστική, ειλικρινή ως προς την ιστορία, ευθυγραμμισμένη με το παγκόσμιο κίνημα για τα δικαιώματα των Παλαιστινίων. Είναι απλά η προϋπόθεση για τη συνεργασία, προς οποιοδήποτε αποτέλεσμα.

gaza-o-apologismos-ton-nekron-isos-xeperna-tous-186-000-symfona-me-dimosievma-tou-lancet

Οι επιδεικτικές παρελάσεις στο Τελ Αβίβ που προηγήθηκαν του Οκτωβρίου 2023, απαιτώντας δημοκρατία μόνο για τους Εβραίους Ισραηλινούς, δεν έχουν καμία σχέση με την απελευθέρωση των Παλαιστινίων και οι Παλαιστίνιοι τις αντιμετώπισαν με αποστασιοποίηση ή περιφρόνηση. Η συντριπτική πλειοψηφία των οικογενειών Ισραηλινών στρατιωτών και πολιτών που διαμαρτύρονται για την κυβέρνηση Νετανιάχου δεν ζητούν τον τερματισμό της γενοκτονίας ή την ελευθερία των Παλαιστινίων. «Υπάρχει ελάχιστος κοινός σκοπός εκεί- δεν βλέπουμε την ανθρωπιά μας να αντανακλάται στα μάτια τους», λέει ο Moor. Πολλοί Παλαιστίνιοι παρακολούθησαν τους πανηγυρισμούς που ακολούθησαν τη σφαγή του Νουσεϊράτ – τέσσερις Ισραηλινοί όμηροι απελευθερώθηκαν, με μέτρο τη δολοφονία σχεδόν 300 Παλαιστινίων – σοκαρισμένοι, κυριευμένοι από συναισθήματα απόλυτης απέχθειας.

Ωστόσο, οι Παλαιστίνιοι και οι Ισραηλινοί δεν είναι μοναδικοί. Η Ρουάντα και η Νότια Αφρική, όπου διαπράχθηκαν γενοκτονίες και απαρτχάιντ, επιδίωξαν την επιστροφή στη ζωή μέσω επιτροπών αλήθειας και συμφιλίωσης, οι οποίες προσπαθούν να εντοπίσουν τη ζημιά και να την αποκαταστήσουν.

Όπως σημείωσε ο πολιτικός επιστήμονας O’Leary, αυτό απαιτεί, πρώτον, μια ολοκαίνουργια πολιτική τάξη. «Το εμπειρικό μοτίβο είναι ότι ένα καθεστώς που δεν έχει ηττηθεί δεν παραδέχεται μια ολοκληρωμένη επιτροπή αλήθειας, ακολουθούμενη από νομικές διαδικασίες στις οποίες οι κρατικοί αξιωματούχοι … καταδικάζονται».

Και έτσι η ελπίδα για το μέλλον, όπως και να είναι, είναι στερεωμένη σε ένα όραμα που απαιτεί το τέλος της εβραϊκής κυριαρχίας στην Παλαιστίνη.

«Στην πραγματικότητα, απέχουμε έτη φωτός από τις επιτροπές αλήθειας και συμφιλίωσης, μια οδυνηρή προσπάθεια στις καλύτερες εποχές. Σήμερα είμαστε η Ρουάντα του 1994, που εξακολουθεί να κολυμπάει στο αφρώδες αίμα», σημειώνει ο Moor.

Με πληροφορίες από Guardian

Tags